《金刚经》是佛教重要经典。《金刚经》有不同译本，全名也有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》。梵文《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译最为流行(5176字或5180字）。
唐玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜经》共 8208字，是鸠摩罗什译本的一个重要补充。《金刚经》全书讨论的是空的智慧，前半部说众生空，后半部说法空。
金刚经的主要内容主要包括四个方面：
(1) 全经纲领
要发扬光大度尽一切众生的宏远。在梵文中，佛陀就是觉悟者的意思。
小乘只是把自觉为终极，而大乘的菩萨不仅要自觉，更要 “觉他”，故其终极目标是让一切众生成就正果。
(2) 观照实相
所有世相，都是虚妄的。实相，是世界的真实，就是事物的本来面目。人在意识中念念不离对象，却把心中的主观构想即等同客观现实，其实已经背离了事物的真实。
应该用般若观照实相，即对此世相采取不住、不执、不取的如实态度。《金刚经》卷末著名的四句偈文:“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，堪称一经之精髓。
(3) 实践宗要
唯有不住相、不偏执，才能把握实相。在实践中应以空灵自在的心态应对一切法，是《金刚经》离相无住、性空无所得的道理。
(4) 中道方法
性空和幻有的辩证统一。“空”，是破除一切世相执著所呈现出来的真实，并不是人们所误解的虚无。般若思想就是说明“性空幻有”，要正确处理出世真理和世间真理的方法。
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