【环球网综合报道】台湾《中国时报》27日消息称，天气转暖，春游之际，不少岛内民众觉得越来越多的景点“日本风”过头了华为手机怎么打开文件夹。除许多景点盖鸟居、穿浴衣、办日本祭典外，去年甚至有以古迹为名保留下来的“日据时期”神社，迎回日本的“天照大神”并予以祭拜。有学者表示，这根本不能以“促进观光”做借口，主导者的心态已是自视为日本臣民，不伦不类了。还有学者骂道，“谄媚活人还不够，连别人家的鬼也要来媚一下，实在是不肖子孙！”
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据台湾《中国时报》报道，“日据时期”台湾盖了不少神社，官方认定的有68座、若加上未认定者多达200多座；日本战败后，许多神社被拆除并转为忠烈祠，而桃园虎头山的桃园神社以“保护古迹”为名未被拆除，转为主祀郑成功、刘永福和丘逢甲等人华为手机怎么打开文件夹。不料去年桃园神社与日本北海道钏路鸟取神社合作，从日本迎来“大国魂命”、“天照大神”、“丰受大神”供奉，成为全台唯一供奉日本神道教神明的神社，去年跨年夜还仿日式习俗过除夕夜。
台湾东华大学民族事务暨发展学系教授施正锋对此表示，台湾人拜日本的神，不伦不类、莫名其妙，除非自认为被日本统治过，自视为日本臣民华为手机怎么打开文件夹。
报道称，台湾嘉义大学应用历史系教授吴昆财也表示，日本撤出台湾之后，向来只有把日本神社改建为忠烈祠，没有忠烈祠改为日本神社、还拜日本鬼神的华为手机怎么打开文件夹。“日本神社是别人家的鬼，胡乱祭拜，那叫谄媚！谄媚活人还不够，连别人家的鬼也要来媚一下，实在是不肖子孙！”
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另据中时新闻网报道，岛内日本研究专家李中邦则认为，神社在台湾，可算是“去中国化”、将台湾日本化，作政治斗争、认知作战等整个环节的一部分华为手机怎么打开文件夹。
李中邦表示，台湾在被日本殖民统治之前，既没有神社，也没有神道教华为手机怎么打开文件夹。神社之所以会在台湾出现，完全是殖民政府为了方便殖民台湾的日本人祭祀方便而普遍兴建的。“神社本来被台湾人淡忘！”李中邦说，只是李登辉及陈水扁上台以来，从中学历史教科书变更开始，在台的日本文化、建筑都快速恢复、复旧。
李中邦透露，桃园神社不是在台湾重建神社的唯一事例，屏东牡丹乡的高士神社也是华为手机怎么打开文件夹。而高士神社是2015年由日本“李登辉之友会”会员、日本神职人员佐藤健一出资重建，是台湾亲日势力引进日本神道的一个具象征性的活动。
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报道称，李中邦表示，在台湾的神社，有的仅有建筑，有的有仪式，但有仪式是很怪的，那等于是向日本皇室、国家、精神表忠，他认为：“民进党当局‘去中国化’的背后，就是想用台湾的日本化，恢复在台的日本文化来填补部分的历史空缺华为手机怎么打开文件夹。”
